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作家相片张家卫

以欢乐结尾(第40天)

作者:张家卫




本来以为犹太新年最隆重,可见识了住棚节,觉得这才更像大节日。


在犹太人的传统中,有三个“朝圣节”最隆重,持续的时间也长。


第一个是“逾越节”(Passover),纪念的是上帝击杀埃及人,让以色列人得救,并开始了自由之路。时间一般在每年的4月。



第二个是“五旬节”(Pentecost),是纪念摩西在西奈山领受上帝颁给《十诫》的日子,一般在五六月份。



第三个也是最后一个大节日就是“住棚节”(Sukkot)了,会举行各类庆祝活动,用以纪念先知摩西和以色列人在沙漠中艰难困苦地生活了四十年,不得不住在简陋小棚子的日子。



赎罪日(YOM KIPPUR)后的第五日,就是住棚节( SUKKOT)。


因为住棚节的时候,恰好也是丰收的节气,因此人们会聚在一起,一边纪念犹太先民的艰难困苦,一边也庆祝着丰收,怪不得我看到那些穿戴犹太民族服装的人,手里总是会拿着一长条麦穗样的植物,看来表达的就是这个意思。



节日期间,人们都要在露天 – 或是野外,或是自家露台、庭院,搭起临时性的住棚屋,希伯来语叫“SUKKAH”。


SUKKAH可以扎得很漂亮,也可以很简陋,但统一的规矩是透过棚顶堆的树枝要能望见天空和星星。


前两个大节日都过去了,我赶上的是2022年的住棚节 ,时间跨度是10月10日—10月17日,从周一的的傍晚开始,一直要到下周一夜幕降临的时候才结束,七天假期。

头一天,也就是周日的傍晚,大街小巷的店铺开始进入到了关门模式。




我去雅法街上溜达,家家户户的店铺门前已经搭上了白色的棚子,也许是市政要求,棚子虽然不一样,却是整齐划一。


我住的胡同里竟然也搭了一个,一位老太太在里面拾掇着。



夜幕下的灯光一照,一排一排,看起来倒像了风景,一点也没有当年犹太人在荒漠上的寂寞。



周一,说是住棚节最重要的一天,犹太人都会去教堂祈祷,仪式庄严。


希伯来大学的学谦和圣华二位带着我去了老城,才知道最靠近雅法门和大卫塔的那个餐馆,后面就是一个相当有名的基督教堂(Christ Church Jerusalem),哥特式建筑风格,是一座融入了犹太元素的圣公会教堂,着重向犹太人宣教基督,也欢迎当地人包括游客来此礼拜。



走进去,彩色玻璃窗上装饰着犹太人的象征图案,人也真是不少,估摸着也要有200人,不同肤色的人都有,各个年龄层,还有哇哇哭的孩子,我也是真领教了,为什么人们这么喜欢带着婴儿去教堂?也许也是从娃娃开始抓起吧。



来到耶路撒冷的这些日子,上帝确实是无处不在,教堂就是最活跃的场所,因此我也就乐在其中了。他们说我是在洗礼,我说也对,学习和感受的过程就是一次又一次的洗礼。


牧师的个子不高,说话很和缓,肯定是说希伯来语,门口提供英文的同声翻译耳机。


这儿的教堂,大都会提供英语(有时候还会有教友帮助提供各种语言的同声翻译)。我就在想,怪不得上帝之城会火,凡是来听圣训的人,不怕你会听不懂。


再想想我们平常搞的大大小小活动,请同声翻译可是要花很多银子的,而且设备还不好找。


人群安静了下来,哇哇哭的婴儿被请到了旁边专门的座位,牧师首先祝大家住棚节快乐!一块不大的电子屏幕上显示的希伯来语,也是这个意思。



这一坐可不打紧,整整四个小时,从上午十点半一直到下午两点半,中间无休,上帝的力量可真是强大,不服不行。


主要的日程就是读圣经。牧师先讲经,然后再指定经文,请其他的长老或者本堂教友来念,中间不时的要起立唱圣歌,烘托气氛。靠窗户一边有一个四人小乐队,有领唱,每一个人都很认真。


一个环节一个环节下来,我竟然也不大觉得疲劳。



手机上下载了圣经(中英文),我已经可以熟练的翻阅了,还真是熟能生巧。不过,他们说这是上帝赋予的智慧。好吧,我也同意。


基督教堂仪式感要比我每周六去的Jerusalem Assembly要强一些。


比如他们发圣餐,Jerusalem Assembly会先由牧师祷告,然后将面包和葡萄酒分成若干份,放到一个盘子里,当然会有十多个盘子,因为人太多,再由教友分到不同的排,每个人会轮流取一小小块饼,一小小杯葡萄酒,各自食用就可以了,当然吃完之后不要忘记说“阿门”。


基督教义中,饼代表着耶稣的身体,葡萄酒代表着耶稣的宝血。



信徒们会把受领圣餐看作是代表着耶稣受难,领到圣餐,意味着心中就有了耶稣,因为耶稣为了拯救人类而牺牲了自己。同时,领圣餐还意味着耶稣对信徒的虔诚给予了回报。


在领受圣餐的过程中,饼和葡萄酒酒由着牧师的祷告,就变成了耶稣的身体和血液,于是耶稣就与信徒们同在一起了。


基督教堂(Christ Church Jerusalem)分发圣餐,则是牧师祷告之后,该教会的信徒一组一组的排队上前,由牧师亲自颁给,而且是将饼在葡萄酒里沾一下,再递给教友,教友们然后食用,嘴里喊一句“阿门”。


说起这个差别,在希伯来大学攻读圣经专业的博士生学谦解释说,犹太教的仪式要复杂很多,犹太人们尽管已经转信基督新教,但还是会保留一些他们的传统,习惯而已。


仪式的最后,小乐队奏起了欢快的曲子,人们纷纷跳了起来,原来这也是一个庆祝的节日,以肃穆开始,以欢乐结尾。



——张家卫以色列百日散记(2022.10.13 40天)


【《以色列住棚节的见闻与思》(一),明天续(二)】

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