作者：张家卫
TWG Tea Canada Club读书会第151期推荐阅读《魔鬼博弈学》，作者陈泊菡。
书中提到了一个很熟悉的老故事，联系当今世界以及中国，我想起了“勇敢”一词。
1956年2月14日，第二十次苏共代表大会在莫斯科召开，赫鲁晓夫在大会上言辞激烈地批判了斯大林时期的各种重大错误。
与会的很多代表都在心中嘀咕：当时你干什么去了？
不久以后的党代会上，赫鲁晓夫就这个问题再次发言。这时，一张纸条从下边传递了上来，上边就写着一句话：当时你在哪里？
我们可以想象，当时坐在讲台上的赫鲁晓夫是多么尴尬。
赫鲁晓夫踌躇了片刻，旋即大声地念出了纸条上的内容。台下鸦雀无声，都等着赫鲁晓夫做出解释。
赫鲁晓夫顿了顿，然后问道：“请写这个纸条的朋友站起来，让大家认识一下。”
台下没有人站起，所有人都茫然地看着别人。
赫鲁晓夫又问了一遍，依旧无人应答。
于是，赫鲁晓夫放下纸条，对着话筒说：“想知道是吗？那我告诉你，当时的我，就坐在你现在的位置上。”
相信大家对这个故事都听过，也会有自己的感悟，几乎每个人都会是那个坐着不言语的人。
丢人吗？不丢人！
就如同几只老鼠商量给猫脖子上拴个铃铛一样。
老鼠都知道，假如猫脖子上挂个叮当响的铃铛，那它来的时候老鼠就可以火速开溜，但是铃铛由哪只老鼠去挂呢？
人也是一样的，当群体面对危险或者威胁时，他们会陷入相同的困境，这就是多人囚徒困境。
多人囚徒困境的问题在于，一群人中总会有人想要偷懒、不做出贡献，或者逃避锋芒，最大程度的规避风险，而且还希望自己的不作为可以对集体不产生影响，让自己的逃避理所当然。
作者认为“虽然很多人有‘逃避’这样的想法，但是真正这样去做的，还是少数。”
作者明显的在“正能量”了，我恰恰认为选择“逃避”的是绝大多数，特别是当所有人认为出头就会给个人带来极大风险，比如逮捕、酷刑、杀头、株连九族等的时候，选择“逃避”的概率会接近100%。
比如，施暴者只要掌握武器，就可以将数赤手空拳的万人、数十万人同时枪杀、活埋、沉江而不会遭遇任何反抗，这就是最残酷的多人囚徒困境例子。
说到这里，我们发现，多人囚徒困境的真正困境，是人的骨子里缺乏一个品质，那就是勇敢。
我们常说，勇敢是一个人的基本品质，错了，对于人性来说，这是最高贵的一种品质，99%的人并不具备，我就不具备。
如果你不同意的话，就问你一个问题：如果是你，你会勇敢的实名递上这张纸条吗？
只怕你连匿名递上纸条的勇敢也没有。
再问一句：你会成为给猫脖子拴上铃铛的那只老鼠吗？
所以说，多人囚徒困境中的群体，都是懦夫，赢的都是那个最霸者，比如赫鲁晓夫批判的斯大林。
当然，所谓最霸者的最后下场，一般都不好。
因为当新的霸者出现的时候，囚徒困境的多人新选择是，唾弃旧霸者，拥抱新霸者。
所以，世界上的猫还是猫，老鼠还是老鼠，老鼠永远不会勇敢到去给猫的脖子上拴铃铛，唯有人会，那就是站在囚徒困境之外的人。
耶路撒冷的氛围中，信徒们认为，人类已经在囚徒困境中无法自拔，只有上帝才是那个给猫戴上铃铛的人，然后猫与老鼠和平相处，上帝会再造一个新的世界，一个完美到不需要猫吃老鼠的时代，像伊甸园一样，你信吗？
上帝要建的新世界的名字叫“新耶路撒冷”，就在现在的耶路撒冷。
这是《圣经.启示录》上的箴言。
当然，作者认为：人们还是会自己走出囚徒困境的，因为大家都面临着个人无法改变或阻止的危险，或许只有集体的力量才能战胜某种祸患。
他还认为：虽然生活中的囚徒困境时常发生，但是在灾难面前，人们还是可以摆脱囚徒困境，自觉地进行合作。
对！但回到现实的当下，我们悲观的看到，这不大会是绝大多数人的选择，他们总会盼望有其他勇敢的人先站出来，事实上也确实会有，不过，这些等待别人勇敢的绝大多数人将会在困境中继续囚徒多久，就要耐心地等待了……
当然，我们也乐观的看到，当今世界，总有勇敢的老鼠站了出来，努力的去给猫的脖子上拴上铃铛，让老鼠们看到了新的希望。
比如，当年同属于苏维埃社会主义共和国联盟创始成员国，也是苏联解体相关条约签署国的乌克兰和俄罗斯，正在进行的就是一场猫与老鼠的游戏，不知道谁是猫？也不知道泽连斯基是那只勇敢的老鼠，还是普京是那只勇敢的老鼠呢？
虽立场不同，但道理一样。
——张家卫以色列百日散记（2022.11.21 第79天）
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