我认真阅读了多伦多湛山精舍住持达义法师2019年3月在第五届世界佛教大会上的一个发言，受益匪浅。又通过查阅宗教包括佛教在加拿大的发展历程，基本有了一个概念，对于孔家庄中国文化村的定位有了更深刻一些的认识，即应该是多元文化村镇的定位，但是要将中国文化，包括儒教、佛教等中国元素以润物无声的方式融入进来，而非强势植入。比如，禅修中心、文化博物馆、讲习社、中文书院、中医馆、茶馆等。
加拿大的基督教和天主教的信徒虽然也不断减少，但是以其为本的宗教氛围根深蒂固，与佛教相比，在文化和习俗上更存在着很大的差异。
达义法师说：“从20世纪70年代开始，一种被称为【多元文化政策】的新文化观得到更多的人的肯定和推广。西方各国都鼓励西方人士学习亚洲、非洲和拉丁美洲的文化、历史和艺术，了解其他宗教，特别是佛教被认为是最和平的宗教。这项政策在20世纪90年代进展加快，基本取得西方社会的共识。佛教在西方国家得到更广泛的支持，得到有识之士的重视，不仅在华人社区修学佛法，而且还在各大高校开设有佛学课程，开展禅修班等活动。尤为可喜的是，加国各级政府部门认可佛教文化的巨大价值，这也为佛教搭建多元文化交流平台提供了契机。”
达义法师认为汉传佛教国际交流的历史，有两次大的国际化潮流。第一次发生在盛唐时期，汉传佛教传到日本和朝鲜半岛，但主要是在汉字文化圈内传播。第二次国际化是在20世纪60年代，突破汉字文化圈，发展到以基督教文化为背景的西方社会。
湛山精舍在多伦多的名气不小，我记得去年多伦多百日的时候，正赶上其建设的五台山大殿在10月5日开光，有上万人参加。但因为我刚去，孤陋寡闻，因此并未前往。后来得知其立志要建四大名山-五台山、普陀山、峨眉山和九华山，供奉文殊菩萨（五台山）、观音菩萨（普陀山）、普贤菩萨（峨眉山）和地藏菩萨（九华山），内心还是充满敬佩。
随笔有时候真的是随心随意。对于湛山精舍的特别关注，其实也来源于它的名字。为什么叫“湛山”，叫“精舍”，而不叫其他名字呢？
1973年倓虚老法师的皈依弟子何雪明夫妇捐献了一块土地和一间民房，供养正在加拿大弘佛法的性空、乐渡和诚祥三位开山长老做修行道场。建成的寺院之所以被命名为【湛山】二字，原来是为了纪念三位长老的老师—倓虚大师。倓虚大师1930年代在中国的山东青岛创建了一座寺院，名字是【湛山寺】。
三位长老都曾在倓虚大师座下研习佛法，蒙受教诲。选用【精舍】二字而不用【寺院】，是因为性空长老认为【精舍】的含义特指本地的第一座寺院，如同当年佛陀在印度建立的第一座佛教道场叫【只园精舍】，也不叫【寺院】。【精舍】的另一重含义更说的是此道场讲经说法，而非简单的烧香拜佛。
青岛的湛山寺曾经是我常去的地方，寺院不大，精巧的很，平日的香火不温不火。如果是冬天，寺院里常常会除了和尚和义工便没有一个游客。我倒是特别喜欢去那里走一走，坐一坐，想一想，我在那里留下了不少的愿语和足迹。
湛山精舍坐落在多伦多的央街（Yonge Street）和湾景大道（Bayview Avenue）之间。央街是多伦多市的中轴线，长86公里，以加拿大最长的街道而闻名，其背后有一堆的故事，讲透了央街，也就可以基本窥见了加拿大的建国史。去年的多伦多百日期间，我曾想好好写写央街，却未能动笔，留下了一点遗憾。
卑诗省大温地区作为华人比例最高的城市圈，佛教场所的香火最近些年也呈现越来越旺的状态，与多伦多有一比。有一项调查显示，温哥华华人新移民登陆三年后，加入教会的比例高达50%以上，这与当地宗教事业本身的繁盛是分不开的，也与华人积极融入当地社会的心态分不开。
加拿大的宗教派别多达30多个，包括基督教、天主教、佛教、伊斯兰教、路德教、浸礼会教、希腊东正教、犹太教、乌克兰天主教等等。大温地区列治文市的5号路上，以及多伦多的湾景大道，都会看到各种风格迥异的宗教建筑在路边一字排开，形象的反映了加拿大宗教信仰多样化发展的一个缩影。
加拿大的法律规定人们有宗教信仰的自由，其中包括信或者不信的自由，也包括选择信某一种宗教的自由。宗教信仰是一件很私人的事情，它很难用对与错、好与坏、是与非、善与恶来判断，完全取决于自己的选择。
根据加拿大2011年人口普查的数据，基督教是加拿大最大的宗教，罗马天主教徒信奉最多。基督徒占2011年人口的67.3％，其次是无宗教信仰的人，占总人口的23.9％。其他宗教信仰包括穆斯林（3.2％），印度教徒（1.5％），锡克教徒（1.4％），佛教徒（1.1％）和犹太教徒（1.0％）。
《加拿大权利与自由宪章》的序言中提到上帝。君主的头衔是“信仰的捍卫者”。如同中国的天道，君主或者统治者的使命，就是维护天道。造反者也往往打着“替天行道”的招牌。
加拿大没有官方宗教，对宗教多元化和宗教自由的支持是加拿大政治文化的重要组成部分。
在欧洲人来此殖民之前，原住民宗教基本上是万物有灵或萨满教，包括对精神和自然的强烈的部落崇拜。现在的加拿大境内，高山上、林子里抑或公园里，哪怕一些海岛、乡村，依然随处可见部落崇拜的图腾和物件，让人觉得加拿大不是一个年轻的国家。把原住民的历史算上，确实也是一个历史悠久的国家。
基督教曾经一度是加拿大文化和日常生活的中心和组成部分，但随着基督教的衰落，尽管大多数加拿大人声称与基督教有联系，但加拿大已成为后基督教的世俗国家。大多数加拿大人认为宗教在日常生活中并不重要，但仍然信仰上帝。如今，宗教实践普遍被视为整个社会和国家的私人事务。在星期日，仅仅有15％至25％的加拿大天主教徒会去参加弥撒。
佛教在加拿大也已经有一百多年的历史了。在19世纪，佛教随着中国劳工到达加拿大而生根在这里，其中也有来自日本的移民贡献。加拿大的第一座佛教寺庙是1905年在温哥华的石川饭店由日本人建成的。
【未完待续，明天续（九）】
——张家卫庚子年百日散记（2020.12.22第91天）
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