作者：张家卫
以色列百日散记（20）
据犹太人的圣经《塔木德》说：上帝给了世界十分美丽，九分给了耶路撒冷。
耶路撒冷被誉为“东西方历史文明的漩涡”，距离上帝最近的地方，三大宗教的圣地。在争夺圣地的战乱中，它先后18次被毁灭，又一次次奇迹般重生。
来到这座披着圣光的城市，我没有像游客一样急于去寻那些带着光芒、带着神秘色彩的地方，而是坐在小屋，聆听胡同里不时传来的希伯来语，复习着以色列人的历史，也会听一听原来并不太青睐的中东音乐。
脑袋里常常的会一片空白，有点百无聊赖，又有点不知所措，更多时候会有不知道要做些什么的犹豫，像一只地鼠，拼命的在挖洞，越挖越深，却总觉得洞还不够深，退出来，又进去，退出来，又进去……
想不明白，为什么被世人敬仰的上帝要让耶路撒冷遭受这样多的苦难，难道就是为了验证他的《圣经》具有宿命般的指引，每个人，无论是王，还是百姓，都无法逃脱他立下的神谕。
耶路撒冷九分的美，究竟美在哪里？美在上帝的神谕，还是美在耶路撒冷的地理，或是美在耶路撒冷的人？
上帝的神谕，就不用讲了，新旧《圣经》和《塔木德》说的不信都不行。
犹太教的教义说，上帝开创天地后，第一道阳光从耶路撒冷的锡安山射向了全世界，上帝又用耶路撒冷的泥土创造了第一个人“亚当”。又过了非常多年之后，上帝和犹太人的先祖亚伯拉罕约定，将包括耶路撒冷在内的“流着蜜和奶”的迦南地许给犹太人，让其后裔在这里“永远为王”，而犹太人就是上帝选中的侍奉上帝的子民。
《圣经》诗篇中，信徒们预感到耶路撒冷将遭受苦难，于是在橄榄山上哭诉：“耶路撒冷啊，我若忘记你，情愿我的右手枯萎，我若不记念你，不看耶路撒冷过于我所最喜乐的，情愿我的舌头贴于上膛。”
伊斯兰教先知穆罕默德同样也曾由衷赞叹：“啊，耶路撒冷，真主在他所有土地中的选择，世界从这里展开，并将如同一幅卷轴从这里收起，降落在耶路撒冷的露珠可以医治百病，因为它是来自天国的花园。”
如果论耶路撒冷的地理位置，有的人说这里是古代中东“新月沃土”的一部分，水美田肥。“新月沃土”诞生了世界上最早三大文明中的两个-美索不达米亚文明和埃及文明，另一个是中国的黄河文明。
绿色标记就是传说中的“新月沃土”图
还有人说，这里是联通亚、欧、非三大洲的重要枢纽。东濒死海，西临地中海，北枕美索不达米亚文明，南俯古埃及文明，沐浴着尼罗河、幼发拉底河和底格里斯河的滋养，实在是人间宝地。
不过，就我拍摄的照片上看，即使是今天，现代科技如此发达，以色列人以重金投入的耶路撒冷，还是一座建在类似沙漠的沙质岩地带上的城市，那些绿色的植物都是后来人好不容易种上去的。
老照片上的景色可不是现在的样子，今天繁华的雅法街以及新城主要街道的当年面貌，我们来看看1860年时期的样子，这照片来自《Israel -Yesterday and Today》。
我想说的是，耶路撒冷的美，美在今天，而非美在昨日，是现代民主的以色列国家才将耶路撒冷变得更美。
我去查了一下耶路撒冷的人口数据：
耶路撒冷的人口在1844年才1.5万人，1922年6.2万人，1948年建国时也仅仅16.5万人，1967年从约旦人手里夺回东耶路撒冷之后，人口从当时的26.3万人稳定、快速地增长，到2000年达到65.7万人。
图源：维基百科
到2021年，耶路撒冷的人口已经超过94万，预计到2035年将达到115万。
来源：https://www.macrotrends.net/cities/21547/jerusalem/population
耶路撒冷今天的城市面积有126平方公里。
我几乎每天的晚上都会走出胡同，去到门口雅法街的锡安广场（Zion Square）坐坐，这里其实是一个很小很小的地方。
每天晚上都会有不同的街头歌手或者乐手来此演唱或者演奏，路人们坐在旁边，或欣赏，或若无其事的坐着，或瞧了一眼就穿行而过……
有时候会突然跑来一群孩子，或者一些年轻人，他们随着歌声或者乐曲声，就欢快的跳了起来，歌手、乐手与人群一起，又蹦又跳，好不乐乎。
不同的肤色都有，着装也看不出来属于哪一教派，自娱自乐的让人看着真心地羡慕。
坐在那里，望着眼前欢快的耶路撒冷人，我就在想，上帝或许是对的，这才是上帝应许的耶路撒冷模样。
上帝怎么说的呢？他说“他们将倒在刀下，被掳到各国。耶路撒冷要被外邦人践踏，直到外邦人的日期满了。”
（21:24 They will fall by the sword and will be taken as prisoners to all the nations. Jerusalem will be trampled on by the Gentiles until the times of the Gentiles are fulfilled.）
好吧，不少人，尤其是信奉上帝的犹太人，还有基督徒们，认为以色列建国，尤其是1967年收复了耶路撒冷的全部控制权，这是上帝神谕的显灵，耶路撒冷回到了上帝的手中。
希望上帝的神谕真的如此，耶路撒冷真的回归到它名字的寓意，在希伯来语中，Yerushalaim是yerusha（遗产）与shalom（和平）的连音词。
可是，以巴勒斯坦为代表的穆斯林人们并不这样认为。
有政治评论家指出：“当今世界政治的中心在中东，中东问题的核心在阿以，而阿以冲突的焦点则是这座城市——耶路撒冷。”
这句话道出了世俗社会中“圣城”的纠结，考验着上帝他老人家的箴言。
就我个人而言，我尊重一切以“真善美”为主旨的宗教，真心希望上帝可以显灵，但回到现实世界中，只愿人世间不再有因宗教或者以宗教的名义引发的仇恨、冲突与流血。
耶路撒冷的今天，宁静、祥和，我住在这里，感受着他们的欢快，自然也可以体会到他们内心的纠结，不过，世界上的人们，又有谁不在纠结呢？
美国人？俄罗斯人？中国人？……
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我们能避免“小行星撞地球”的毁灭性结局吗？
人世间的个体人，其实是最重要的，人是社会性的动物，无法摆脱现实社会的或美或丑的环境。
如果我们相信上帝的每一句箴言，那么就还是盼望上帝恩典之下的好制度，有一个好国家、好君王，做好国家的公民。如此，个体人才是有福了，否则就还会在流浪中跋涉，在黑魆魆的夜里寻找光亮。
因为，上帝在【新约.彼得前书 第2章中】说：
13.你们为主的缘故要顺服人的一切制度，或是在上的君王，
14.或是君王所派惩恶赏善的官员。
15.因为上帝的旨意原是要你们以行善来堵住糊涂无知人的口。
16.虽然你们是自由的，却不可藉着自由遮盖恶毒，总要作上帝的仆人。
17.务要尊重众人；要敬爱教中的弟兄姊妹；要敬畏上帝；要尊敬君王。
由着上帝的话，人终究还是俗世中的人，信或者不信上帝，上帝的这句前话说的我信：
12. 你们在教外人中，要有良好的品行；这样，当他们诽谤你们是作恶之人的时候，因看到你们美好的行为，就在神临到的日子荣耀神。
（Live such good lives among the pagans that, though they accuse you of doing wrong, they may see your good deeds and glorify God on the day he visits us. )
信上帝的人如果真的这样做了，教外的人如果也这样做了，世界就好了。
——张家卫以色列百日散记（2022.9.23， 第20天）