19号是这次东西部穿越之旅的最后一天。一大早，我们就收拾行囊，从蒙特利尔驱车赶往多伦多。虽然路程仅仅是540公里，但是考虑到两个大城市出城和进城的交通问题，还是要赶早不赶晚。多伦多是11天行程的最后一站，收官的活动是与多伦多的朋友们一起举办一个小型的晚餐会，主题是联邦大选与华人参政议政以及华人的职业提升，地点是典型的中式餐馆全聚德。
梁中心（Chungsen Leung）先生是2011-2015加拿大联邦国会议员，担任过联邦多元文化国会秘书，是今晚的特邀嘉宾，他是台湾人，1968年移民到加拿大，至今已经51年，他懂得四国语言，自称普通话说得不够好，但我听着觉得还是不错的。其中，关于华人是不是New Canadian或者New comer的观点，让我耳目一新，他说：
“1421年，郑和的船队通过旧金山辗转来到加拿大，英国作家加文·孟席斯在《1421年中国发现世界》中列出了好多的考古新发现，说明华人早就已经来到了北美洲这片土地。但是为什么华人没有留下来呢？因为华人骨子里就没有殖民的想法，或者说总是觉得自己的国家或者家最好。
1800年起，英国就把鸦片大量的卖到中国去，1858年开始，华人来加拿大淘金，很多小镇的餐馆都是华人办的，一直延续到今天。再后来，加拿大的殖民者把华人运来北美洲来做苦力。太平洋铁路修完了以后，很多华人就留在了这里。1923年，西人因为担心华人生孩子太多，抢了他们的工作，因此起来反华，通过了禁止华人移民的排华法——《1923年华人移民法案》,我们称之为Chinese Exclusion Act 。1943年开始，华人帮助他们打仗，因此回来后，从1945年争取到1947年，才有了华人政治上的权力。1957年，温哥华的华人退伍军人郑天华当选为第一个华人国会议员。再之后，华人的政治地位不断提高，包括法律、商科、金融等领域人才辈出。
所以，认为我们是New Canadian或者New comer，是不对的！我们从1421年或者说1858年开始，就来到了加拿大，是地地道道的加拿大人！
1968年至1988年这二十年的时间，我也一直觉得自己是客人。但是当时一个很有名的参议员来跟我说：“法国人1534年来到了这里，英国人1853年也来到了这里，他们都宣称这是他们的殖民地，但中国人从来没有说过。加拿大真正意义上的建国是1867件，今天（1988）是121年，而华人即使按照1858年的年份算起，也已经是130年（1988）。因此你们想要成为主人，就一定要去参政。”
我第一次参选是2000年，后来2008年再选，但都失败了。2011年当选，成为以保守党为多数党政府的国会议员。2015年运气不好又落选。但是我们一定要坚持，孙中山输了10次才获得最后的胜利。
我不完全同意自由党所提的多元文化，即将人权放在大众权力的上面，是不完全对的。比如、女人带头巾，如果银行的规定是必须去除头巾，否则会有恐怖行为企图怎么办？也就是说多元文化不能无原则，应该有原则。
自由党（Liberal Party of Canada）中的“Liberal” ：“自由” 的含义不是从英文来的，而是从法语来的，从法国革命来的，正确的翻译应该是解放党。
保守党（Conservative Party of Canada）中的“Conservative”：“保守” 在这里的意思，是把国家做成小政府，要收少的税。
华人为什么不参选呢？华人是只扫门前雪，缺乏大局观。西人是宗教观，大众化意识更多。你如果了解了联邦大选对你的影响，就会去投票。比如，参加考试并不会知道对自己未来的真正影响。华人的传统意识是要被人管的，这一点要改变。华人移民来自不同的地方，如果从新加坡等地来，就会更有参政的意愿。但无论如何，华人是同一个族裔，我们要积极的参政，因为参政才会有发言权，参政是为了我们的子孙后代。”
梁中心先生的发言不长，但是很有激情，充满了对华人的希望，观点也很犀利，看得出站出来还能够当选的议员们的水平都有两刷子，至少这演讲水平和辩论水平需要相当了得，加拿大政治方面的知识掌握也不能含糊。
加拿大主要有四大政党，即自由党、保守党、新民主党和绿党。梁中心先生给前三大政党做了一个比喻，尽管我不尽完全赞同，但还是摘录于此，作为我们检视三大政党政纲的一个参照物。他说：“三大政党的差别，就是从你的裤兜里往外拿钱，新民主党用三只手，自由党用两只手，保守党用一只手。”
温哥华七人考察团的发起人曹先生，广为人知的是他的微信名字“北美曹先生”，一路上悉心安排，辛苦颇多。他对加拿大政治研究和青少年教育方面颇有心得，而且身体力行，写过不少的政论文章，面向华人社群举办过不少普及加拿大政治和选举知识的活动。他的公众号《幸福家庭圈》曾发了一篇他书写的《去了印度，才知道华裔为什么干不过印度裔》的文字，获得了10万+的点击量，确实写的很深刻，我读了，很有启发。
曾经参加过安省2018年保守党党内提名选举及2018年万锦市选但未获成功的蒋嘉勤（Charles）先生，是多伦多渔人村中国文化协会的主席，他与曹先生一起主持了主题晚餐会。加拿大《明报》资深政论记者余熙先生、爱诺梦教育的创始人Mona冯琦博士、宏利私人财富区域投资总监Steven Wang先生、安省中医联合会共同主席Stephen刘世极先生先后发言，从华人参政议政的整体发展现状、如何更好地培养下一代、华人如何能在主流机构得到职业提升、华裔政治人物的筛选和训练以及华人参与智囊团队的重要性、保守党与自由党政纲的不同等方面发表了不少的真知灼见，尽管我不是都很认同，但是其中的道理却是值得琢磨和反思。
孔庆存先生是我们七人考察团的领队，是一位老大哥，为人热情，说话直爽，是正宗的孔家第七十三代传人，虽然他总是自谦墨水太少，但其实他的经历说道说道一箩筐，都是干货。他不喜欢大家称呼职务，喜欢喊他孔哥，我说还是叫孔先生来的真实而且妥切。2017年的时候，他发起成立了加拿大华人参政议政促进投票联盟，在大温地区掀起了一股华人投票的热潮，对加拿大的很多地方都产生了影响，赢得了主流社会和华人社区的不少赞誉，孔先生也因此成为大温地区的名人。这次一路走下来，每到一个地方，几乎没有人不知道孔先生的事迹，大家都交口称赞，我们一行也感觉很骄傲。
孔先生代表七人考察团分享了我们此行的初心，介绍了一路走下来先后在卡尔加里、萨斯卡通、里贾纳、温尼伯、渥太华、蒙特利尔与当地华人社区代表座谈交流的心得和体会，分享了自己站出来呼吁华人投票的心路历程以及面临的新挑战。
他说：“由于加拿大历史的原因，上百年来老一代华裔移民没有政治地位，受尽各种歧视。经过几代人的努力，1947年5月14日加国华裔才取得公民投票权。我们有义务去珍惜这个权利，同时加拿大社会良性发展、多元文化的长远推行，都要靠我们每个人积极参政议政，靠我们每个人积极投票。投票联盟不分党派，也不代表任何组织，就是希望推动华裔积极投票，表达华人社区对政治与民生的关心和关注。”
应主题晚餐会的安排，我也登台分享了一点观察和体会。一路走来，抱着学习的态度，去倾听，去思考，去反思华人社区与印度裔等少数族裔社区相比存在的弱点和缺点，我直言似乎所有的分析和希望都是老生常谈，无非是谁说而已，或者说谁说的更权威一些。作为加拿大政治的菜鸟，我用了两个关键词“正义”和“善意”表达了我的希望。
我希望：不要再以所谓正义的名义，让华裔社区充满了不信任和诋毁，以所谓正义的名义揭短和家丑外扬，如果我们还是觉得需要“正义”，那就看看这世界上大大小小的战争或者战斗，哪一个不是以“正义”的名义进行，而最后以胜者王侯败者寇的结果来决定“正义”的归属。
我希望：华裔社区是不是可以将“善意”作为团结互助的润滑剂，用不着唱那么多的高调和整出那么多的规矩。合同或者协议签署的前提就是“诚实守信”，即彼此以“善意”相信对方并且恪守。如果离开了“善意”，即使说的再好又有何用呢。
鉴于“去正义”和“秉善意”的考量，我希望我们对于每一位能够站出来参选的华人给予掌声，给予鼓励，或者说你可以不鼓掌也不鼓励，但是不要以“正义”的名义去诋毁他（她）。我还希望对于每一位走出去，投出自己一票的华人给予掌声，给予鼓励，而不管他（她）投出的这一票给谁，给哪个党派。此外，即使对那些没有站出来投票的华人，也要给予宽容的理解，理解每一个人的认知或者体验存在的差异真的不小。
写下这样一个洋洋洒洒的万字散记，我也是醉了，就算是七人考察团的收尾篇吧，分成了四天去分享，对于多伦多的百日百篇计划，倒也是值得。搁笔的时候，我想起了题目是“希望”，便搜寻了一下，结果是通篇用了38个“希望”，这是我最想表达的一种复杂情感。我将“希望”名词之中内涵的各式各样的情感罗列出来，只是想告诉我们自己，无论我们的希望是什么含义，都是值得期许的事情，我们永远都不要有“绝望”的希望。
我真挚的希望，我们可以用我们润物无声的善意语言和投票行动，赢得主流社会的尊重，用同样平和的善意语言和公益行动为社区尽一份力，送上一份奉献和感恩，用我们华人聪明的大脑，做善良人，做好生意，做有社会责任的本土好企业。
我一直非常推崇尤瓦尔.赫拉利的一句话：“人们之所以不愿改变，是因为害怕未知。但历史唯一不变的事实，就是一切都会改变。” 如果我们换个语境，是不是可以这样说：“人们之所以相信希望，是因为害怕没有希望。但历史唯一不变的事实，就是我们一次又一次的希望、失望、再希望……”
我希望，我们的希望不会再次落空…..
【全文完】
