去做一个好人

很多人都知道，《沉思录》是古罗马皇帝马克.奥勒留（121-180）写的，写的是自己与自己的对话，马可.奥勒留是罗马帝国著名的五贤帝之一。

【传承与未来读书会】第293期推荐阅读了这本《沉思录》，读的是梁实秋先生的译本。

我将我划线的一部分文字放在这里，题目是我自己加的，常读常新：

一、关于国家和君主

所谓一个国家，即是根据个人平等与言论自由以制定一套法律，适用于所有的人；所谓君主，其最高理想乃是人民的自由。

二、关于哲学和宗教

斯多葛派哲学家认为只有物质的事物才是真实的存在，但是在物质的宇宙之中遍存着一股精神力量。

太阳之下没有新的事物。一切事物都是常见的，一切事物都在消逝。

你所没有的，不要梦想为已经属于你了；你所有的，只可赏用其中最好的一部分。

过一种独居自返的生活。理性的特征便是：“对于自己的正当行为及其所产生的宁静和平怡然自得。”

对人有恩，其人受惠，此外更何必再有需求—例如施惠的美名，或是回报？

如果你的眼睛确能看出真理之所在，就不要管别人对你作如何感想，只要你能按照自己的愿望去度过残生，无论其为长或短。

太阳的光好像是向各方放射，但是它并没有把自己放射净尽，因为这放射乃是扩展。所以阳光在希腊文里意为伸展，因为阳光是在空间里的伸展。人的心灵之照射亦复如是，不是把自身射散，而是把自己扩展。

不公正即是不虔敬。

原来悲剧之演出，乃是为了把一些真事提醒观众，告诉他们这些事件是自然发生的，在舞台上你觉得如此好玩的事，在人生大舞台上遇到时，正不必为之烦恼。

一个人越近于宁静，越近于强有力。悲哀是一种脆弱，愤怒也是。二者皆能使人受伤，皆能令人崩溃。

苏格拉底曾戏称民众的意见为“妖精”，吓孩子的鬼怪。

生葡萄，熟葡萄，干葡萄—在每一阶段里我们有一种变化，不是变化到乌有，而是变化到一个尚未实现的境界。

你是三样东西混合起来的—肉体、呼吸气、理智。前二者确是属于你的，因为你必须把它们保持住，但是真正讲起来只有第三个才是你的。

如果有任何人问：“你在什么地方看见了天神？你如何能确信天神之存在？以至成为这样虔诚的崇拜者？”我这样回答：首先要说，他们是甚至眼睛都可以看见的；再说，我也没有看见过自己的灵魂，但是我尊敬它。所以不断地证明他们的威力，我确信神是存在的，我尊敬他们。

（这里的神指的是日月星辰，斯多葛学派认日月星辰为神。）

被人狂爱的东西，到头来毫无价值！一个人在他自己范围里，毫无虚矫地成为一个公正的、有节度的、崇拜神明的人，那是何等的哲学家的风度！自以为毫不自负的那种自负，乃是最令人难堪的事。

我们听到的一切都是一个观点，不是事实。我们看见的一切都是一个视角，不是真相。

三、关于人与死亡

我之所以为我，不过是一堆肉、一口气和一股控制一切的理性。

所谓性交，亦不过是体内的消耗和一阵阵的分泌黏液而已——看穿了一切事物的本来面目，不过如此。

性无往而不在，到处献给那些能接受它的人，恰如空气由呼吸的人随意享用一样。

人的生命只是目前这么一段时间，其余的不是业已过去，便是可能永不会来。人生实在渺小极了，他所生存的地方只是地上小小的一个角落，就是那垂诸久远的身世之誉也是微末不足道，那只是靠一些可怜的人们辗转传述，他们自己也要很快地死去，他们未必能认识他们自己，更何况老早以前死去的人。

死是从感觉印象中获得解放，也是从使我们成为傀儡的冲动中获得解放，也是从对肉体所服的劳役中获得解放。

多少备受赞扬的英雄们都已被人遗忘了，多少赞扬他们的人也都已消失了！

你是个老年人了，不要再做奴隶，不要再做被各种私欲所牵扯的傀儡，不要再令他怨恨现世的命运，并且恐惧未来的命运。

长寿的与夭折的人所放弃的是一样的多；因为一个人所能被剥夺的只有“现今”，事实上只有这个是他所有的，而他所没有的东西，他当然也不会失掉。

带着酒与肉以及离奇的魔法，避开川流，以求远离死亡。

要假设你现在已经死了，一生已经结束，此后残余的岁月只当作这一生的延续，要按照自然之道生活下去。

四、关于为人处世

凡有所为不要出于违心、自私、轻率、强勉，不要用太好看的装饰打扮你的思想；不要太多话亦不要多管闲事；让你内心的神明做你生活的主宰。

铲除“我是受了伤害”的观念，受伤害的感觉立刻就消灭了，铲除那感觉，伤害立刻也就消灭了。

一个人不管别人的言行思想是否正确，只管注意自己的行为是否正确，那么这个人的生涯将是何等丰富！老实讲，一个好人不是要窥察别人内心的黑暗，而是“目不斜视地直赴目标”。

你时常怎样想，你的心灵便是怎样的模样，因为灵魂是受思想熏染的。不断地用这些思想去熏染它。

所谓幸运的人乃是自己给自己安排幸运的人；所谓幸运乃是灵魂之良好的趋向，良好的动机，良好的行为。

最好的报复方法便是勿效法敌人。

当你的环境好像是强迫你烦恼不安的时候，赶快敛神反省，切勿不必要地停留在那不和谐的状态之中。不断地返回到内省和谐的安静，你便可得到更大的控制力量。

你能开始一个新生活，只要你像从前观察事物那样再重新观察一次，新生活即在其中。

别人随便怎样说怎样做，我自己总是要做好。就好像是一块翡翠—或是黄金或是紫袍—总会一遍一遍地重复说：“不管别人怎样说怎样做，我终归是一块翡翠，我要保持我的颜色。”

脸上的怒容是极其不自然的，怒容若是常常出现，则一切的美便立刻开始消失，其结果是美貌全灭而不可复燃。从这一事实可知，它与理性相悖。

如有人做了什么对不起你的事，你不用介意，让做那事的人去介意。

我还学得了如何接受朋友们的恩惠，既不可因此而丧失自尊，亦不可漠然地视为事之当然。

适应你命中注定的环境，爱你命中注定所要遭遇的人，而且是要真心地爱。

面容由心支配，由心得到它的形貌与气色，若心不能支配自己的形貌与气色，那是可耻的。

你因为一个人的无耻而愤怒的时候，要这样地问自己：“那个无耻的人能不在这世界存在吗？”那是不能的；不可能的事不必要求。这个人只是必须在这世界存在的若干无耻的人之一。你所谓的吃亏上当，完全是存在于你自己的心里。

最要紧的是，指责一个人忘恩负义时，你要反省。因为很显然的这错误是在你自己！无论你当初是信任了这样的一个人会对你守信义，或是在施恩时，并未于施舍过程中获得全部满足而希冀将来有所取偿。

从此莫再讨论一个好人应该是什么样子，去做一个好人！