“呆若木鸡”的川普

【2026年2月28日，周六，伊朗宗教领袖哈梅内伊在美以空袭的第一天，就被炸死，较之一个月前的委内瑞拉总统马杜罗被美国三角洲特种部队从官邸的床上抓走他，更令全球震惊。

无疑，这些行动的主要决策者就是美国总统—唐纳德.川普，很多人都在评论“川普到底是个什么样子的人？”

钱宏教授写过一个很长的文字《呆若木鸡高境界，大巧若拙何人识？》，我从中编辑了几段，用庄子的故事讲川普，挺有意思，就转发上来看看是否有些道理，本文题目是我加的。】

美国第45、47任总统唐纳德·川普（Donald Trump），到底是个什么样的人？对于他担任美国最高公职的作为，粉也好，黑也罢，是川普本人的问题，还是黑粉者自身的认知问题？

我的回答是：川普就是川普！川普不过是言行一致地做了些“回归常识”（资中筠，2007）真相的事情。与之相关的回答自然是：黑粉者就是黑粉者！黑粉者不过是自以为是，甚至以非为是地啼喊些旧时口号和话术，与川普正在身体力行的事情毫不相干。 

《庄子·达生篇》，不只是创造了“生命”（LIFE）这个概念，而且里面还有好几个寓言。其中让我印象最深的一则寓言，一个叫纪子的人，专门为周宣王训练斗鸡的故事。

纪子训练斗鸡，要经历四个阶段。

最初的鸡，“虚骄而恃气”（虚张声势，仗着气头），就像许多初入政坛或急于表现的政客；随后，是“犹应响影”（听到声音、看到影子就冲动），这是被舆论和对手牵着鼻子走；再往后，是“犹疾视而盛气”（依然目光犀利，盛气凌人），这虽然强大，却仍在“斗”的维度里。

直到最后，这只鸡进入了“呆若木鸡”的状态：它对外界的挑衅不动声色，神气全凝聚在内，几次出击后，不动如山。这正是庄子所说的“大巧”——它不再需要表现出精巧的进攻性，因为它的存在本身就是一种绝对的压制。

正所谓“呆若木鸡高境界，大巧若拙何人识”？

长期批评川普的脱口秀演员比尔·马赫，在2025年3月31日的白宫晚餐中，见到了那个“亲切、有风度”且“懂得自嘲”的川普。可以从“大巧若拙”的视角解读这种反差：

“疯子”是术，“木头”是本，马赫形容川普在电视上像个“扮演疯子的演员”。从庄子的角度看，那些公共场合的“出格”言论和攻击性（虚骄之气），其实是川普为外界打造的一层“拙”的铠甲。

他通过这种看似粗鲁、不修边幅的“笨拙”表现，成功消解了精英阶层赖以生存的复杂逻辑和修辞技巧。

神凝于内的“回归常识”，私下的川普表现出“愿意倾听”和“极度自知”。这种“神凝”的状态让他能够跳过意识形态的争吵，直接进行利益的“重算现账本”。例如，他会让最激烈的批评者马赫在餐桌上畅所欲言，甚至让其在自己的侮辱名单上签名。

这种大智若愚的姿态，本质上是看透了政治的表演属性。他深知公共形象是用来调动选民体感的“武器”，而私人场合的理性则是用来解决现实问题的“工具”。

令对手“望风而逃”的真实力，马赫的震撼源于他发现自己过去几十年的逻辑在眼前的这个“正常人”面前失效了。当一个被贴上“疯子”标签的人，展现出比精英更务实的冷静时，那些固守旧意识形态的攻击者，反而显得像是在对着木头人打拳。

这就是庄子寓言的结局：那只“呆若木鸡”的斗鸡根本不用出招，其他的鸡（旧规则的拥护者）就已在心理上溃败了。

在当下的国际政坛，这种“外拙内精”的回归常识，正成为一种生存本能。那些看似不合时宜的粗鄙、直接、不讲道理，往往是为了打破已经僵化的、脱离现实的“主义”围墙。

一旦进入这种“木鸡”境界，政治人物便不再被舆论的“响影”所惊扰，而是能精准地对准自己国内公民（选民）的现实生活体感与现行世界秩序的失衡反差。

而对于粉黑者来说，有一个共同点，就是面对川普回到白宫一年，就对胜选日发布的“对美国的20个承诺”——兑现的事实，要么视而不见，要么头头是道地说三道四。

川普要关税对等（而且是美国单方面减半对等），怎么就违背了自由主义贸易了？他要减轻美国公民个人所得税、要给每一个美国新生儿立一个独立账户、要美国的药价低于全球平均水平……又是属于什么主义（保守还是自由，左派还是右派，官粹还是民粹）呢？

扯得清楚吗？诋毁他的人，无非是把“解决问题的人”当作问题本身来意淫式“解决”。

核心问题不在川普，而在旧意识形态账本体系破产——当现实成本无法再被叙事吸收时，政治就将世界治理从意识形态叙事转向回归常识规约。

读到这里，我有些笑出了声，钱宏教授果然幽默，用“呆若木鸡”来形容川普，估计川普本人听了都会气得跳脚，可他又实在是在褒扬川普。

我不大懂斗鸡，以前总把“呆若木鸡”当作贬义词来听。

去网上寻了这张图，与川普总统不仅神似，还真有点形似呢。