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最后的武士(第80天)



鹿儿岛的景点可不少,但我主要去寻的是西乡隆盛。


他的铜像被放在最市中心的一个小山丘的位置,周围被树木和鲜花锦簇,对面是西乡隆盛广场,除了介绍他的生平之外,就是可以在这个位置拍照。





广场上贴心地设有一个立杆支架,游客可以用来自拍。我已经轻车熟路,认真的给自己与西乡隆盛拍了个合照,这一次说走就走的跋涉动念可是因为他啊。



西乡隆盛在鹿儿岛可是位备受尊重的人物,餐馆里有西乡隆盛套餐,商店里有西乡隆盛特产,我在广场边上的公民馆里还看到了鹿儿岛大学的海报,海报活动是【稻盛哲学与西乡精神】。






鹿儿岛以前的名字就是鼎鼎大名的萨摩藩,也被称为日本武士时代的南蛮子。


因为远离日本本土,又在海上与外界最容易接触,因此这里是日本最早引进新思想的地方,改革号角也是从这里吹起来的,当年对德川幕府的最后一击以及之后又举起对明治政府的反旗,都是西乡隆盛领着萨摩藩的武士们干的。


写今天的散记,本来就想着说说这旅行打卡,不想多费笔墨于人物,可这西乡隆盛实在是绕不过去,那就说说吧。


他是明治维新的三杰(西乡隆盛、木户允孝、大久保利通)之一,后因举兵反抗明治新政府被同乡另一位三杰之一的大久保利通镇压。


西乡隆盛在鹿儿岛被称为西乡公,非常有名望。可当初因为叛乱的原因,日本中央政府一直对其功绩不做宣传,后来经不住民意汹涌,不得以才在东京上野公园为他立了一座雕像,可那座雕像是身着便服的西乡隆盛,而他是日本当时唯一的一位陆军大将,是军队中的最高军衔者。


虽然中央政府刻意削弱他的影响力,但是在他的家乡萨摩,当地民众一直以他为傲,因此鹿儿岛现在立着的这座雕像为他穿的就是戎装。


明治维新虽然已经过去了一百多年,但西乡公的雕像立在这里,他的这一迎一反的历史故事,实在是日本近代史上最重要一次命运抉择的缩影。


西乡盛隆究竟是一个怎样的人呢?


一、事业够牛。他是明治维新的领军人物之一,正是他带兵推倒了德川幕府,迎来了明治新政府。这里面有一个事儿必须要提,当时,他带着新政府军兵临东京(江户)城下,虽胜券在握,但他通过与对手和谈促成了“无血开城”,不仅使东京免受摧残,而且实现了德川幕府与明治新政府的和平交接。


二、为人忠义。明治维新后,新政府废除了武士特权,武士们不满意了,作为明治新政府中的领导之一,他一直想着要为曾经的战友(武士阶级)找个出路。于是力主征韩,当时的清朝正在“同光中兴”,日本还不敢碰。他甚至计划“激怒对方刺杀自己”来为出兵征韩创造借口,可也未成。但可以看出,他是把自己的性命,放在了对国家的“忠”和对战友的“义”之后的。


三、结局悲情:“征韩”的主张得不到支持,于是辞官归乡。后来在不甘没落的武士阶级的簇拥裹挟下,举兵反叛挑起西南战争,最后落得个兵败自裁身亡。


推荐电影《最后的武士》可以看看,剧中塑造的西乡隆盛,并不是我们印象中固守武士道的老腐朽,他很清楚政府军只有击败他,日本才可以真正完成明治维新确定的现代化改革方向,才能走向腾飞,但他为了“义”,又不得不走上反叛不归路。


西南战争是最悲情的结尾,昔日好友甚至是亲生兄弟,为了不同的信仰不得不相互厮杀,西南战争标志着武士时代的结束。


也是有意思,打败西乡隆盛的大久保利通也是鹿儿岛人,他在明治三杰中的地位可不比西乡隆盛差,可是在鹿儿岛却鲜见他的身影。有他一座雕像立在鹿儿岛车站附近,那天我在观光车上瞥到了一眼,据说他的名字被特意刻的是歪的,看来在萨摩人的心目中,直到现在他们还是觉得被大久保利通给背叛了。



西乡隆盛死后不久,身为明治新政府掌权者的大久保利通就在东京的上班途中,被六个刺客暗杀了。


拖着行李箱逛街,是我的第一次,换在以前,是万万不会的,我自拍了一张照片,记录下我的又一次心境的转变。



竟然还去参观了一下鹿儿岛县立博物馆,免费,里面有一堆的海洋生物和动物,还有火山的遗迹,门口摆放的那枚樱岛大萝卜的造型和个头应该与活火山的特别土壤条件有一定关系。





后来我发现了一个观光车,可以去各个景点打卡,而我就是坐在车上,瞅一眼每个地方,有个印象而已,不下车,不逗留。



观光车的终点站是鹿儿岛车站,广场入口处有一座巨大的群雕,我还以为又是西乡隆盛等大人物的,待仔细看下来,竟然说的是19位萨摩青年在依然是闭关锁国时代的1865年,打破禁忌,出海到欧洲留学的事迹,也说了他们后来对于日本振兴和发展作出的不同贡献。




中国近代史上也有无数的仁人志士,可惜的是,群雕上的人物却不会全,因为这些人会走不同的路,而中国的语境下是不会容忍反对派或对手的,谁在台上谁定义历史,二千年来未变,因此少有反思,歌功颂德却是永远的主旋律。


【今天是《瞎行和瞎想》(二),明天续(三)】

——张家卫东京百日散记(2023.11.23,第80天)



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