应变

星云大师曾从2000年4月1日开始，每天写一篇“迷误之间”的短文，在台湾《人间福报》上发表，竟然坚持了近四年，共1124篇。

2004年7月，台湾的香海文化集编出版。2010年5月，国内的中华书局也集编发行了简体版，我手里就有一套，12本。

2017年，我以记录的方式阅读了第一本《结缘：幸福箴言》，之后，虽有阅读，却仅以划线标注，并未记录下来。

来到2025年的蛇年春节，温哥华的初三，从早上到下午，窗外的天一直是冬雨纷纷，虽是喜欢的样子，却记得不算是什么好的兆头。

古有谚语“不怕初二晴，就怕初三淋。”

书房内倒是温暖如春，接到了老友从美国弗罗里达打来的电话，聊了聊万科，聊了聊阿根廷，又聊了聊台海，说起2025年7月要有大事发生的预言，让我这心里顿时又起了涟漪。

记得从2017年“十年十国”的第一年开始，我就说台海，说了七年，刚刚消停。

星云大师的这本《应变—生存之道》，扉页上记录的上次阅读时间是2021年6月4日，今日再次捧起，看着这些熟悉又陌生的划线，觉得还是以解读的方式记录下来，似乎会记忆的更牢些。

第一篇就是《应变》。

应变的能力：人，为了求取自我的保护，有时也不得不有各种的应变。

张家卫的解读：

星云大师说：人从出生之后，在母亲的襁褓中，就慢慢地在适应社会的环境，有时用手舞足蹈来讨得父母的欣赏，有时用哭泣来引起父母的关心，有时用微笑来博得大人的宠爱。

星云大师常常会用一些司空见惯的现象和语言来描述他所悟的佛法，读来轻松诙谐，像是街坊邻里间的家常唠嗑。

星云大师的意思是说，应变的能力，实在是人的一种物理反应，就像温度计要随着气候冷热而变化，变压器也会随着电压高低而变化。

优胜劣汰，适者生存，不适者淘汰等等，都是在考验人的应变能力。例如，遇到地震、干旱、洪涝等天灾人祸，人都要有应变的能力。当所处的环境发生了危机，人也应该有处理的能力。

就我的体会而言，应变的能力最上乘应该体现在预防上，而不是简单地等待。

孔夫子说过一句“良禽择木而栖”，说的就是这个理。好的鸟儿尚且懂得要找好的树木生活，懂道理的人类岂不是更要懂得找到适合自己的地方生活，否则就是把自己置于危险或者巨大的不确定之中。

当然，虽是良禽却因为种种原因没有办法飞到好的树木之上，就只有苦练本领，另自求多福了，人类也是一样。

川普正在进行的大规模驱逐非法移民的行动，对美国来说不失为一件好事，但对于那些被遣返的人来说，就是噩耗了。

为什么有那么多的人冒着风险也要跑去美国，无疑是他们把这里当作“良木”，至于是不是良木，懂道理的人都有自己的答案，骂美国的人也有自己的答案，他们的脚是诚实的。

“良禽择木而栖”的后半句是“贤臣择主而侍”，说的也是这个道理。

星云大师最后说:佛陀说法，随机应变，看你是什么根机，他就对你“说空说有”、“说因说果”、“说入世说出世”，所以佛法都是应众生根机而变化。

所谓根机，指的是众生对佛法“闻思修”的接受能力和行动能力，因人而异，因时而异。

星云大师又说：在应变之中有不变，在不变之中有应变，所谓“不变随缘，随缘不变”，这才是最好的应变之道。

我的不变就是“堵住耳朵，蒙上眼睛，去选好的良木上呆着做平行世界的另外一个梦。”

【《应变—生存之道》之001《应变》 2025.1.31】